大般若波羅蜜多經

現！如來得無上正等菩提時，求一切法義與

非義都不可得。善現當知！如來出世若不出

世，諸法法性、法住、法定、法爾常住，無法於法

為義非義。善現！諸菩薩摩訶薩應離一切義

非義執，常行般若波羅蜜多甚深義趣。」具壽

善現復白佛言：「何故般若波羅蜜多不與諸

法為義非義？」佛告善現：「甚深般若波羅蜜多，

為欲證入無為法故不與諸法為義非義。」具

壽善現復白佛言：「豈不一切賢聖皆以無為

為勝義耶？」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。一

切賢聖無不皆以無為而為勝義，然無為法

不與諸法為益為損。善現！譬如虛空、真如、法

界不與諸法為益為損，諸菩薩摩訶薩甚深

般若波羅蜜多亦復如是，不與諸法為益為

損，是故般若波羅蜜多不與諸法為義非義。」

具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩豈不要

學無為般若波羅蜜多，乃能證得一切智智？」

佛告善現：「如是！如是！如汝所說。諸菩薩摩訶

薩要學甚深無為般若波羅蜜多，方能證得

一切智智，以不二法而為方便。」善現復問：「為

以不二法得不二法耶？」佛言：「不爾！」善現復問：

「為以二法得不二法耶？」佛言：「不爾！」善現白

言：「若無二法不以二法、不二法得，諸菩薩摩

訶薩云何當得一切智智？」佛告善現：「二、不二

法俱不可得，是故所得一切智智，不以二法、

不二法得，然無所得法能得無所得。何以故？

甚深般若波羅蜜多及一切智智俱不可得

故。」

69樹喻品第二分樹喻品第六十九