大般若波羅蜜多經

故。』」具壽善現復白佛言：「豈不諸法諸法性離？」

佛告善現：「實爾！諸法諸法性離。」善現復問：「若

一切法離法性者，云何離法能知離法若有

若無？世尊！有法不應能知無法，無法不應能

知有法，有法不應能知有法，無法不應能知

無法。世尊！如是一切法皆無知為性，云何菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，於諸法中種

種顯示，謂色、受、想、行、識若有若無，眼處乃至

意處若有若無，色處乃至法處若有若無，眼

界乃至意界若有若無，色界乃至法界若有

若無，眼識界乃至意識界若有若無，眼觸乃

至意觸若有若無，眼觸為緣所生諸受乃至

意觸為緣所生諸受若有若無，地界乃至識

界若有若無，因緣乃至增上緣若有若無，無

明乃至老死若有若無，布施波羅蜜多乃至

般若波羅蜜多若有若無，內空乃至無性自

性空若有若無，真如乃至不思議界若有若

無，苦、集、滅、道聖諦若有若無，四念住乃至八

聖道支若有若無，四靜慮、四無量、四無色定

若有若無，八解脫乃至十遍處若有若無，空、

無相、無願解脫門若有若無，淨觀地乃至如

來地若有若無，極喜地乃至法雲地若有若

無，一切陀羅尼門、三摩地門若有若無，五眼、

六神通若有若無，如來十力乃至十八佛不

共法若有若無，三十二大士相、八十隨好若

有若無，無忘失法、恒住捨性若有若無，一切

智、道相智、一切相智若有若無，預流果乃至

獨覺菩提若有若無，一切菩薩摩訶薩行若

有若無，諸佛無上正等菩提若有若無，一切