大般若波羅蜜多經

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如是般若波羅

蜜多最為甚深，諸菩薩摩訶薩能為難事，謂

不得諸有情，亦不得彼施設而為有情，速求

證得一切智智。世尊！譬如有人欲於無色、無

見、無對、無所依止空中種樹，彼甚為難。諸菩

薩摩訶薩亦復如是，不得有情及彼施設，而

為有情速求證得一切智智極為難事。」佛言：

「善現！如是！如是！如汝所說。如是般若波羅蜜

多最為甚深，諸菩薩摩訶薩能為難事，不得

有情及彼施設，而為有情速求證得一切智

智。善現當知！諸菩薩摩訶薩雖不見實有情，

亦不見彼施設，而諸有情愚癡顛倒執為實

有，沈溺生死受苦無窮，為拔彼故，速求證得

一切智智，以巧方便而救度之。譬如有人良

田種樹，是人雖復不識此樹根莖、枝葉、花果

受者，而種樹已，隨時溉灌勤加守護，此樹後

時漸得生長，根莖、枝葉、花果茂盛，眾人受用

愈疾獲安。諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖不見

有果報有情，而為有情速求證得一切智智，

漸次修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多及餘無量菩提分法，既圓滿已，便能證

得一切智智，令諸有情受用果報，枝葉華果

各得饒益。「善現當知！枝葉饒益，謂諸有情依

此菩薩解脫惡趣。其華饒益，謂諸有情依此

菩薩或生剎帝利大族，或生婆羅門大族，或

生長者大族，或生居士大族，或生四大王眾

天乃至或生非想非非想處天。其果饒益，謂

此菩薩自證無上正等菩提，令諸有情或住

預流果，或住一來果，或住不還果，或住阿羅漢