大般若波羅蜜多經

深般若波羅蜜多則能學一切法真如，若學

一切法真如則於一切法真如得自在，若於

一切法真如得自在則得一切有情根勝劣

智，若得一切有情根勝劣智則能具知一切

有情勝解差別，若能具知一切有情勝解差

別則知一切有情自業受果，若知一切有情

自業受果則願智圓滿，若願智圓滿則能淨

修三世妙智，若能淨修三世妙智則能圓滿

一切智智，若能圓滿一切智智則能無倒行

菩薩行，若能無倒行菩薩行則能常以財施、

法施饒益有情，若能常以財施、法施饒益有

情則能如實成熟有情，若能如實成熟有情

則能如實嚴淨佛土，若能如實嚴淨佛土則

能證得一切智智，若能證得一切智智則能

如實轉妙法輪，若能如實轉妙法輪則能安

立有情於三乘道，若能安立有情於三乘道

則能令有情入無餘依般涅槃界。如是，善現！

諸菩薩摩訶薩見如是等自利利他無量功

德，欲令所發大菩提心堅固不退，應勤精進

修行般若波羅蜜多方便善巧。」

時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能

發無上正等覺心，如說修行甚深般若波羅

蜜多，世間天、人、阿素洛等皆應敬禮。」佛言善

現：「如是！如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩能發

無上正等覺心，如說修行甚深般若波羅蜜

多，世間天、人、阿素洛等皆應敬禮。」具壽善現

復白佛言：「若菩薩摩訶薩普為饒益一切有

情，初發無上正等覺心，得幾所福？」佛告善現：

「假使充滿小千世界一切有情皆趣聲聞或