大般若波羅蜜多經

人中，漸依三乘盡苦邊際，證涅槃界究竟安

樂。「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等

諸世界中，有菩薩摩訶薩承事供養諸佛世

尊。是菩薩摩訶薩承事供養佛世尊時，深心

歡喜愛樂恭敬，非不歡喜愛樂恭敬。於諸如

來、應、正等覺所說正法，恭敬聽聞、受持、讀誦，

乃至無上正等菩提終不忘失，隨所聞法，能

為有情無倒宣說，令獲殊勝利益安樂。「復次，

善現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界

中，有菩薩摩訶薩為欲饒益傍生趣中諸有

情故自捨身命。是菩薩摩訶薩見諸傍生飢

火所逼欲相殘害，起慈愍心自割身分斷諸

支節，散擲十方恣令食噉。諸傍生類得此菩

薩身肉食者，皆於菩薩深起愛敬慚愧之心，

由是因緣脫傍生趣，得生天上或生人中，值

遇如來、應、正等覺，聞說正法如實修行，漸依

三乘而趣圓寂，謂隨證入無上大乘、獨覺、聲

聞般涅槃界。如是，善現！諸菩薩摩訶薩能為

世間作難作事多所饒益，謂為利樂諸有情

故，自發無上正等覺心亦令他發，自行種種

如實正行亦令他行。「復次，善現！我以佛眼遍

觀十方殑伽沙等諸世界中，有菩薩摩訶薩

為欲饒益餓鬼趣中諸有情類，以故思願往

彼界中，方便息除飢渴等苦，令諸餓鬼眾苦

既息，於此菩薩深起愛敬慚愧之心，復為宣

說離慳法要，令彼聞已起惠施心，乘此善根

脫餓鬼趣，得生天上或生人中，值遇如來、應、

正等覺，供養恭敬聞正法音，漸次修行三乘

正行，乃至證入無上大乘、獨覺、聲聞般涅槃