大般若波羅蜜多經

界。如是，善現！諸菩薩摩訶薩於有情類安住

大悲，發起無邊方便善巧，令隨證入三乘涅

槃。「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等

諸世界中，有菩薩摩訶薩方便善巧，或為四

大王眾天宣說正法，乃至或為他化自在天

宣說正法。是諸天眾於菩薩所聞正法已，漸

依三乘勤修正行，隨應證入般涅槃界。善現

當知！彼天眾中有諸天子，耽著天上五妙欲

樂及所居止眾寶宮殿，是菩薩摩訶薩示現

火起，燒其宮殿令生厭怖，因為說法作是言：

『諸天子！應審觀察諸行無常、苦、空、非我不可

保信，誰有智者於斯樂著？』時，諸天子聞此法

音，於五妙欲深生厭怖，自觀身命虛偽無常，

譬如芭蕉、電光、陽焰，觀諸宮殿猶如牢獄。作

是觀已，漸依三乘勤修正行而趣圓寂，謂漸

證入三乘涅槃。「復次，善現！我以佛眼遍觀十

方殑伽沙等諸世界中，有菩薩摩訶薩見諸

梵天著諸見趣，方便化導令其厭捨，告言：『天

仙！汝等何故於空、無相、虛妄、不實諸行聚中，

發起如是諸惡見趣？當速捨之，信受正法，令

汝長夜利益安樂！』如是，善現！諸菩薩摩訶薩

安住大悲，為諸有情宣說法要。善現！是為菩

薩摩訶薩所有甚奇希有之法。

「復次，善現！我以無障清淨佛眼遍觀十方殑

伽沙等諸世界中，有菩薩摩訶薩以四攝事

攝諸有情。云何為四？一者、布施。二者、愛語。三

者、利行。四者、同事。「善現！云何菩薩摩訶薩以

布施事攝諸有情？善現！諸菩薩摩訶薩以二

種施攝諸有情。云何為二？一者、財施。二者、法