大般若波羅蜜多經

施。「善現！云何菩薩摩訶薩能以財施攝諸有

情？善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，能以種種飲食、衣服、房舍、臥具、車乘、燈明、伎

樂、香華、寶幢、幡蓋及瓔珞等施諸有情，或以

金銀、吠瑠璃寶、頗胝迦寶、珂貝、璧玉、帝青、大青、

末尼、真珠、石藏、杵藏、紅蓮等寶施諸有情，或

以妻妾、男女、大小僮僕、侍衛、象馬、牛羊及醫藥

等施諸有情，或以種種財寶、庫藏、城邑、聚落

及王位等施諸有情，或以身分、手足、支節、頭

目、髓腦施諸有情。是菩薩摩訶薩以種種物置

四衢道，昇高臺上唱如是言：『一切有情有所

須者，恣意來取勿生疑難，如取己物莫作他

想，乃至我身手足、支節、頭目、髓腦隨意取之，

我於汝等無所悋惜。』「是菩薩摩訶薩施諸有

情所須物已，復勸歸依佛、法、僧寶，或勸受持

五近事戒，或勸受持八近住戒，或勸受持十

善業道，或勸修學初靜慮乃至第四靜慮，或

勸修學慈無量乃至捨無量，或勸修學空無

邊處定乃至非想非非想處定，或勸修學佛

隨念乃至天隨念，或勸修學不淨觀、持息念，

或勸修學無常想乃至滅想，或勸修學四念

住乃至八聖道支，或勸修學空、無相、無願解

脫門，或勸修學八解脫乃至十遍處，或勸修

學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，或勸

安住內空乃至無性自性空，或勸安住真如

乃至不思議界，或勸安住苦、集、滅、道聖諦，或

勸修學一切陀羅尼門、三摩地門，或勸修學

淨觀地乃至如來地，或勸修學極喜地乃至

法雲地，或勸修學五眼、六神通，或勸修學如