大般若波羅蜜多經

來十力乃至十八佛不共法，或勸修學三十

二大士相、八十隨好，或勸修學無忘失法、恒

住捨性，或勸修學一切智、道相智、一切相智，

或勸修學預流果乃至獨覺菩提，或勸修學

一切菩薩摩訶薩行，或勸修學諸佛無上正

等菩提。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多方便善巧，於諸有情行財施已，復

善安立諸有情類，令住無上安隱法中，乃至

令得一切智智。善現！是為菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時所有甚奇希有之法。「善現！

云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能

以法施攝諸有情？善現！法施有二種，云何為

二？一者、世間法施。二者、出世法施。「云何名為

世間法施？謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，為諸有情宣說、開示、分別、顯了世間

妙法，謂不淨觀、若持息念、若四靜慮、若四無

量、若四無色定、若五神通，若餘世間共異生

法，如是名為世間法施。善現！何故此法名為

世間？謂學此法未能畢竟離世間故名為世

間。「善現！是菩薩摩訶薩行此世間妙法施已，

種種方便化導有情，令其遠離世間諸法，種

種方便化導有情，令住聖法及聖法果。善現！

云何聖法及聖法果？善現！言聖法者，謂三十

七菩提分法及三解脫門等；聖法果者，謂預

流果乃至獨覺菩提等。善現！何故此法名為

出世？謂學此法能令畢竟出離世間故名出

世。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩聖法者，謂六波

羅蜜多，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，陀

羅尼門、三摩地門，諸菩薩地，五眼、六神通，如