大般若波羅蜜多經

有雜染及有清淨，非見實者謂有雜染及

清淨者。如實見者知無雜染及清淨者，如

是亦無雜染清淨實事可得，以一切法畢竟

空故。」

84實說品第二分實說品第八十四

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸見實者既無

雜染及無清淨，不見實者亦無雜染及無清

淨。所以者何？以一切法無所有故。世尊！諸實

說者既無雜染及無清淨，不實說者亦無雜

染及無清淨。所以者何？以一切法無自性故。

世尊！無自性法既無雜染及無清淨，有自性

法亦無雜染及無清淨，諸有自性、無自性法

亦無雜染及無清淨。所以者何？以一切法

皆用無性為自性故。世尊！若見實者及實

說者無染無淨，不見實者、不實說者亦無染

淨，云何世尊有時說有清淨法耶？」佛告善現：

「我說一切法平等性為清淨法。」具壽善現復

白佛言：「何謂一切法平等性？」佛告善現：「諸法

真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，若佛

出世、若不出世性相常住，是名一切法平等

性，此平等性名清淨法。此依世俗說為清淨，

不依勝義。所以者何？勝義諦中既無分別亦

無戲論，一切名字言語道斷。」具壽善現復白

佛言：「若一切法如夢、像、響、焰、影、幻、化及尋香

城，雖現似有而無實事，諸菩薩摩訶薩云何

依此非實有法，發趣無上正等覺心，作是誓

言：我當圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，我當圓滿殊勝神通波羅蜜多，我當圓