大般若波羅蜜多經

切生老病死。無為界者即諸法空，依世俗說

名無為界。」具壽善現復白佛言：「由何空故說

諸法空？」佛告善現：「由想空故說諸法空。「復次，

善現！於意云何？若變化身復作化事，此有實

事而不空耶？」善現對曰：「諸所變化都無實事，

一切皆空。」佛告善現：「變化與空如是二法非

合非散，此二俱以空空故空，不應分別是空

是化。所以者何？非空性中有空、有化二事可

得，以一切法畢竟空故。「復次，善現！無色非化，

無受、想、行、識非化，諸是化者無不皆空，餘法

有情應知亦爾。」具壽善現復白佛言：「蘊、界、處

等世間諸法及諸有情可皆是化，四念住等

出世間法及諸有情豈亦是化？」佛告善現：「一

切世間、出世法等無非是化，然於其中有聲

聞化，有獨覺化，有菩薩化，有如來化，有煩

惱化，有諸業化，由此因緣，我說一切皆如變

化等無差別。」具壽善現復白佛言：「一切斷果，

所謂預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺、如來永

斷煩惱習氣相續，豈亦是化？」佛告善現：「如是

諸法若與生滅二相合者亦皆是化。」具壽善

現復白佛言：「何法非化？」佛告善現：「若法不與

生滅相合，是法非化。」具壽善現復白佛言：「何

法不與生滅相合？」佛告善現：「不虛誑法即是

涅槃，此法不與生滅相合，是故非化。」具壽善

現復白佛言：「如世尊說平等法性一切皆空，

無能動者，無二可得，無有少法非自性空，如

何涅槃可說非化？」佛告善現：「如是！如是！如汝

所說。無有少法非自性空，此自性空非聲聞

作，非獨覺作，非菩薩作，非如來作，亦非餘