大般若波羅蜜多經

自性空，乃至法界自性法界自性空故。「善現

當知！譬如眼識界乃至意識界非住非不住，

大乘亦爾非住非不住。所以者何？以眼識界

自性乃至意識界自性皆無住無不住。何以

故？眼識界自性眼識界自性空，乃至意識界

自性意識界自性空故。「善現當知！譬如眼

觸乃至意觸非住非不住，大乘亦爾非住非不

住。所以者何？以眼觸自性乃至意觸自性皆

無住無不住。何以故？眼觸自性眼觸自性空，

乃至意觸自性意觸自性空故。「善現當知！譬

如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸

受非住非不住，大乘亦爾非住非不住。所以

者何？以眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸

為緣所生諸受自性皆無住無不住。何以故？

眼觸為緣所生諸受自性眼觸為緣所生諸受

自性空，乃至意觸為緣所生諸受自性意觸

為緣所生諸受自性空故。「善現當知！譬如地

界乃至識界非住非不住，大乘亦爾非住非

不住。所以者何？以地界自性乃至識界自性

皆無住無不住。何以故？地界自性地界自性

空，乃至識界自性識界自性空故。「善現當知！

譬如因緣乃至增上緣非住非不住，大乘亦

爾非住非不住。所以者何？以因緣自性乃至

增上緣自性皆無住無不住。何以故？因緣自

性因緣自性空，乃至增上緣自性增上緣自

性空故。「善現當知！譬如無明乃至老死非住

非不住，大乘亦爾非住非不住。所以者何？以

無明自性乃至老死自性皆無住無不住。何

以故？無明自性無明自性空，乃至老死自性