大般若波羅蜜多經

性四靜慮、四無量、四無色定自性空故。「善現

當知！譬如空、無相、無願解脫門非住非不住，

大乘亦爾非住非不住。所以者何？以空、無相、

無願解脫門自性皆無住無不住。何以故？空、

無相、無願解脫門自性空、無相、無願解脫門自

性空故。「善現當知！譬如八解脫、九次第定非

住非不住，大乘亦爾非住非不住。所以者

何？以八解脫、九次第定自性皆無住無不住。

何以故？八解脫、九次第定自性八解脫、九次

第定自性空故。「善現當知！譬如淨觀地乃至

如來地非住非不住，大乘亦爾非住非不住。

所以者何？以淨觀地自性乃至如來地自性

皆無住無不住。何以故？淨觀地自性淨觀地

自性空，乃至如來地自性如來地自性空故。

「善現當知！譬如極喜地乃至法雲地非住非

不住，大乘亦爾非住非不住。所以者何？以極

喜地自性乃至法雲地自性皆無住無不住。

何以故？極喜地自性極喜地自性空，乃至法

雲地自性法雲地自性空故。「善現當知！譬如

陀羅尼門、三摩地門非住非不住，大乘亦爾

非住非不住。所以者何？以陀羅尼門、三摩地

門自性皆無住無不住。何以故？陀羅尼門、三

摩地門自性陀羅尼門、三摩地門自性空故。

「善現當知！譬如五眼、六神通非住非不住，大

乘亦爾非住非不住。所以者何？以五眼、六神

通自性皆無住無不住。何以故？五眼、六神通

自性五眼、六神通自性空故。「善現當知！譬如

佛十力乃至十八佛不共法非住非不住，大

乘亦爾非住非不住。所以者何？以佛十力自