大般若波羅蜜多經

性乃至十八佛不共法自性皆無住無不住。

何以故？佛十力自性佛十力自性空，乃至十

八佛不共法自性十八佛不共法自性空故。

「善現當知！譬如無忘失法、恒住捨性非住非

不住，大乘亦爾非住非不住。所以者何？以無

忘失法、恒住捨性自性皆無住無不住。何以

故？無忘失法、恒住捨性自性無忘失法、恒住

捨性自性空故。「善現當知！譬如一切智、道相

智、一切相智非住非不住，大乘亦爾非住非

不住。所以者何？以一切智、道相智、一切相智

自性皆無住無不住。何以故？一切智、道相智、

一切相智自性一切智、道相智、一切相智自性

空故。「善現當知！譬如預流者惡趣生、一來者

頻來生、不還者欲界生、諸菩薩自利生、阿羅漢

獨覺如來後有生非住非不住，大乘亦爾非

住非不住。所以者何？以預流者惡趣生自性

乃至如來後有生自性皆無住無不住。何以

故？預流者惡趣生自性預流者惡趣生自性

空，乃至如來後有生自性如來後有生自性

空故。「善現當知！譬如預流向預流果、一來向

一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨

覺向獨覺果、一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正

等菩提非住非不住，大乘亦爾非住非不住。

所以者何？以預流向自性乃至諸佛無上正

等菩提自性皆無住無不住。何以故？預流向

自性預流向自性空，乃至諸佛無上正等菩

提自性諸佛無上正等菩提自性空故。「善現

當知！譬如名字、假想、施設、言說非住非不住，

大乘亦爾非住非不住。所以者何？以名字、假