大般若波羅蜜多經

一切無生。何以故？本性空故。眼界乃至意界

一切無生。何以故？本性空故。色界乃至法界

一切無生。何以故？本性空故。眼識界乃至意

識界一切無生。何以故？本性空故。眼觸乃至

意觸一切無生。何以故？本性空故。眼觸為緣

所生諸受乃至意觸為緣所生諸受一切無

生。何以故？本性空故。地界乃至識界一切

無生。何以故？本性空故。因緣乃至增上緣一

切無生。何以故？本性空故。無明乃至老死一

切無生。何以故？本性空故。身、語、意行一切

無生。何以故？本性空故。布施波羅蜜多乃至

般若波羅蜜多一切無生。何以故，本性空故。

如是乃至一切智、道相智、一切相智一切無

生。何以故？本性空故。「舍利子！由如是義，於

無生法起無生言，此法及言俱無生義。「舍利

子！若所說法、若能說言、說者、聽者皆無生義。

所以者何？以一切法本性皆空，空中都無能

所生義。」時，舍利子讚善現言：「說法人中仁為

第一，除佛世尊無能及者。所以者何？隨所問

詰種種法門皆能酬答無所滯礙。」善現報言：

「諸佛弟子於一切法無依著者，法爾皆能隨

所問詰一一酬答自在無畏。所以者何？以一

切法無所依故。」時，舍利子問善現言：「云何諸

法都無所依？」善現答言：「色乃至識本性空故，

不依內不依外不依兩間，如是乃至一切智、道

相智、一切相智本性空故，不依內不依外不依

兩間。舍利子！由如是義，我說諸法都無所依。

「如是，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行六種波羅

蜜多時，應淨色，應淨受、想、行、識，如是乃至