大般若波羅蜜多經

為趣無上正等菩提三輪清淨，而修布施波

羅蜜多淨菩提道，是則名為出世般若。「若菩

薩摩訶薩用微妙慧，以無所得而為方便，於

我、有情及淨戒等都無所得，為趣無上正等

菩提三輪清淨，而修淨戒波羅蜜多淨菩提

道，是則名為出世般若。「若菩薩摩訶薩用微

妙慧，以無所得而為方便，於我、有情及安忍

等都無所得，為趣無上正等菩提三輪清淨，

而修安忍波羅蜜多淨菩提道，是則名為出

世般若。「若菩薩摩訶薩用微妙慧，以無所得

而為方便，於我、有情身心精進，福慧資糧都

無所得，為趣無上正等菩提三輪清淨，而修

精進波羅蜜多淨菩提道，是則名為出世般

若。「若菩薩摩訶薩用微妙慧，以無所得而為

方便，於我、有情及諸靜慮、等持、等至都無所

得，為趣無上正等菩提三輪清淨，而修靜慮

波羅蜜多淨菩提道，是則名為出世般若。「若

菩薩摩訶薩用微妙慧，以無所得而為方便，

於一切法、一切有情都無所得，為趣無上正

等菩提三輪清淨，而修般若波羅蜜多淨菩

提道，是則名為出世般若。「是菩薩摩訶薩持

如是等一切善根，與諸有情平等共有迴向

無上正等菩提。如是迴向，當知即是無上迴

向、無差別迴向、無等等迴向、不思議迴向、無

對迴向、無量迴向、微妙迴向。如是名為出世

般若波羅蜜多。「舍利子！如是六種波羅蜜多，

何因緣故名為世間？復何因緣名為出世？

「舍利子！世間者，謂彼六種波羅蜜多，是世間

故，名為世間；造世間故，名為世間；由世間故，