大般若波羅蜜多經

至見者無覺知故，當知如是住及作意亦無覺

知。舍利子！色乃至識非有故、無實故、無性故、

空故、遠離故、寂靜故、無覺知故，當知如是住

及作意亦非有、無實、無性、空、遠離、寂靜、無覺

知。如是乃至聲聞、獨覺、無上菩提非有故、無

實故、無性故、空故、遠離故、寂靜故、無覺知故，

當知如是住及作意亦非有、無實、無性、空、遠離、

寂靜、無覺知。舍利子！由此因緣，諸菩薩摩訶

薩於如是住及此作意常不遠離，與諸有情

亦無差別，以一切法及諸有情，皆畢竟空無

差別故。」

爾時，世尊讚善現曰：「善哉！善哉！汝善能為諸

菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，此皆如來

威神之力。若有欲為諸菩薩摩訶薩宣說般

若波羅蜜多，皆應如汝之所宣說。若菩薩摩

訶薩欲學般若波羅蜜多，皆應隨汝所說而

學。若菩薩摩訶薩隨汝所說而學般若波羅

蜜多，是菩薩摩訶薩疾得無上正等菩提轉

妙法輪，窮未來際利益安樂一切有情。」具壽

善現為眾宣說甚深般若波羅蜜多時，於此

三千大千世界六種變動：東踊西沒，西踊

東沒，南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊

踊中沒。爾時，世尊即便微笑，具壽善現白

言：「世尊何因何緣現此微笑？」佛告善現：「如

我今者於此三千大千世界，為諸菩薩摩訶

薩眾宣說般若波羅蜜多，今於十方無量無

數無邊世界，各有如來、應、正等覺，亦為菩薩

摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多。如我今者於

此三千大千世界，宣說般若波羅蜜多，有十