大般若波羅蜜多經

提心和合，菩提心亦不與迴向心和合；集善

根心於迴向心中無所有不可得，迴向心於

集善根心中亦無所有不可得；迴向心於菩

提心中無所有不可得，菩提心於迴向心中

亦無所有不可得。』諸菩薩摩訶薩雖如實觀

諸法，而於諸法都無所見。憍尸迦！是謂菩薩

摩訶薩甚深般若波羅蜜多。」時，天帝釋問善

現言：「大德！云何諸菩薩摩訶薩集善根心不

與迴向心和合，迴向心亦不與集善根心和

合；迴向心不與菩提心和合，菩提心亦不與

迴向心和合；集善根心於迴向心中無所有

不可得，迴向心於集善根心中亦無所有不

可得；迴向心於菩提心中無所有不可得，菩

提心於迴向心中亦無所有不可得？」善現答

言：「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩集善根心則非心，

迴向心、菩提心亦非心，不應非心能有所集，

若能迴向、若所迴向；不應非心迴向非心，心

亦不應迴向非心；非心不應迴向於心，心亦

不應迴向於心。何以故？憍尸迦！非心即是不

可思議，不可思議即是非心，如是二種俱無

所有，無所有中無迴向義。憍尸迦！心無自性，

心所亦然；心及心所既無自性故，心亦無迴

向心義。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩若作是觀，是

謂菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多。」爾時，世

尊讚善現曰：「善哉！善哉！汝今善能為諸菩薩

摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多，亦能勸勵諸

菩薩摩訶薩令深歡喜，勤修般若波羅蜜多。」

具壽善現便白佛言：「我既知恩云何不報？所

以者何？過去諸佛及諸弟子，為諸菩薩摩訶