大般若波羅蜜多經

羅蜜多性空，內空乃至無性自性空內空乃

至無性自性空性空，真如乃至不思議界真

如乃至不思議界性空，斷界乃至無為界斷

界乃至無為界性空，苦、集、滅、道聖諦苦、集、滅、

道聖諦性空，四念住乃至八聖道支四念住

乃至八聖道支性空，四靜慮、四無量、四無色

定四靜慮、四無量、四無色定性空，八解脫、九

次第定八解脫、九次第定性空，空、無相、無願

解脫門空、無相、無願解脫門性空，淨觀地乃

至如來地淨觀地乃至如來地性空，極喜地

乃至法雲地極喜地乃至法雲地性空，五眼、

六神通五眼、六神通性空，如來十力乃至十

八佛不共法如來十力乃至十八佛不共法性

空，無忘失法、恒住捨性無忘失法、恒住捨性

性空，一切陀羅尼門、三摩地門一切陀羅尼

門、三摩地門性空，聲聞、獨覺、無上乘聲聞、獨

覺、無上乘性空，預流乃至如來預流乃至如

來性空，一切智、道相智、一切相智一切智、道

相智、一切相智性空，諸菩薩摩訶薩諸菩薩

摩訶薩性空；若眼處乃至一切相智性空，若

諸菩薩摩訶薩性空，如是一切皆無二、無二

分。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜

多應如是住。」

時，天帝釋問善現言：「云何菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時所不應住？」善現答言：「憍尸

迦！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不

應住色蘊，不應住受、想、行、識蘊。何以故？以有

所得為方便故。如是乃至不應住一切智，不

應住道相智、一切相智。何以故？以有所得為