大般若波羅蜜多經

諸惡夢唯得善夢，謂見如來、應、正等覺身真

金色相好莊嚴，放大光明普照一切，聲聞、菩

薩前後圍遶，身處眾中，聞佛為說布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多乃至無上正等

菩提相應之法，復聞分別布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多乃至無上正等菩提

相應之義。或於夢中見菩提樹，其量高廣眾

寶莊嚴，有菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐，

證得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。或

於夢中見有無量百千俱胝那庾多數大菩薩

眾，論議決擇種種法義，謂應如是成熟有情、

嚴淨佛土，修菩薩行降伏魔軍，斷煩惱習趣

證無上正等菩提。或復夢中見十方界各有

無量百千俱胝那庾多佛，亦聞其聲，謂某世

界有某如來、應、正等覺，若干百千俱胝那庾

多菩薩摩訶薩聲聞弟子恭敬圍遶說如是

法。或復夢中見十方界各有無量百千俱胝

那庾多佛入般涅槃，彼一一佛般涅槃後，各

有施主為供養佛設利羅故，以妙七寶各起

無量百千俱胝那庾多數大窣堵波，復於一

一窣堵波所，各以無量上妙花鬘、塗散等香、

衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，經

無量劫供養恭敬、尊重讚歎。「憍尸迦！是善男

子、善女人等見如是類諸善夢相，若睡若

覺身心安樂，諸天神等益其精氣，令彼自覺

身體輕便。由此因緣，不多貪著飲食、醫藥、衣

服、臥具，於四供養其心輕微，如瑜伽師入勝

妙定，由彼定力滋潤身心，從定出已雖遇美

饍而心輕微，此亦如是。何以故？憍尸迦！是