大般若波羅蜜多經

爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！假使充滿此贍

部洲佛設利羅以為一分，有書般若波羅蜜

多甚深經典復為一分，此二分中汝取何者？」

天帝釋言：「我意寧取甚深般若波羅蜜多。所

以者何？我於諸佛設利羅所非不信樂、供養

恭敬、尊重讚歎，然諸佛身及設利羅，皆因般

若波羅蜜多甚深經典而出生故，皆由般若

波羅蜜多功德勢力所熏修故，乃為一切世

間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。」時，舍

利子謂帝釋言：「憍尸迦！甚深般若波羅蜜多，

無色、無見、無對、一相，所謂無相，無相之法既

不可取，汝云何取？何以故？憍尸迦！甚深般若

波羅蜜多無取無捨、無增無減、無聚無散、無

益無損、無染無淨，不與諸佛、菩薩、獨覺、聲聞

之法，不棄愚夫異生之法，不與無為界，不棄

有為界，不與諸空，不棄諸有，不與波羅蜜多

乃至一切相智，不棄一切雜染之法。」爾時，天

帝釋報舍利子言：「如是！如是！誠如所說。大德！

若如實知甚深般若波羅蜜多，無色、無見、無

對、一相，所謂無相，無取無捨乃至不與一切

相智，不棄一切雜染之法，是為真取甚深般

若波羅蜜多，亦真修行甚深般若波羅蜜多。

所以者何？般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波

羅蜜多不隨二行，無二相故。」爾時，佛讚天帝

釋言：「善哉！善哉！如汝所說。甚深般若波羅蜜

多乃至布施波羅蜜多不隨二行，無二相故。

憍尸迦！諸有欲令甚深般若波羅蜜多乃至

布施波羅蜜多有二相者，則為欲令真如乃至

不思議界亦有二相。何以故？憍尸迦！甚深般