大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多無相無狀無言無說。由深般

若波羅蜜多無相無狀無言無說，靜慮等五

波羅蜜多廣說乃至一切相智亦無相無狀

無言無說。世尊！若深般若波羅蜜多有相有

狀有言有說，非無相狀及言說者，不應如來、

應、正等覺，知一切法無相無狀無言無說，證

得無上正等菩提，為諸有情說一切法無相

無狀無言無說。世尊！由深般若波羅蜜多無

相無狀無言無說，非有相狀及有言說，是故

如來、應、正等覺，知一切法無相無狀無言無

說，證得無上正等菩提，為諸有情說一切法

無相無狀無言無說。「世尊！是故般若波羅蜜

多甚深經典，應受一切世間天、人、阿素洛等，

以無量種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊

重讚歎。世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，

至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書

寫、解說、廣令流布，復以無量上妙花鬘乃至

燈明供養恭敬、尊重讚歎，決定不復墮諸惡

趣、邊鄙、達絮、蔑戾車中，不墮聲聞、獨覺等地，

必趣無上正等菩提，常見諸佛、恒聞正法、不

離善友，嚴淨佛土、成熟有情，從一佛國至一

佛國，以無量種上妙供具，供養恭敬、尊重讚

歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩眾。

「復次，世尊！假使充滿三千世界佛設利羅以

為一分，有書般若波羅蜜多甚深經典復為

一分，此二分中我意寧取甚深般若波羅蜜

多。何以故？一切如來、應、正等覺及三千界佛

設利羅，皆從般若波羅蜜多而出生故；又三

千界佛設利羅，皆由般若波羅蜜多功德勢