漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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何?甚深般若波羅蜜多即是諸佛,諸佛即是

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甚深般若波羅蜜多,甚深般若波羅蜜多不

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異諸佛,諸佛不異甚深般若波羅蜜多。何以

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故?三世諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學,

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證得無上正等菩提;尊梵行者當知即是住

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不退轉地菩薩摩訶薩,是菩薩摩訶薩亦依

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般若波羅蜜多精勤修學,證得無上正等菩

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提;聲聞種性補特伽羅亦依般若波羅蜜多

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精勤修學,得阿羅漢果,獨覺種性補特伽羅

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亦依般若波羅蜜多精勤修學,得獨覺菩提;

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菩薩種性補特伽羅亦依般若波羅蜜多精

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勤修學,超諸聲聞、獨覺等地,證入菩薩正性

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離生,漸次修行諸菩薩行,得住菩薩不退轉

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地。以是故,憍尸迦!若善男子、善女人等欲以

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無量上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎

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現在佛者,當書般若波羅蜜多甚深經典,以

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無量種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚

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歎。「憍尸迦!我觀是義初得無上正等覺時,作

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是思惟:『我依誰住?誰堪受我供養恭敬?』作是

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念時,都不見有諸天、魔、梵、人非人等與我等者,

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況當有勝!復自思惟:『我依此法已證無上正

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等菩提,此法甚深寂靜微妙,我當還依此法

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而住,供養恭敬謂深般若波羅蜜多。』「憍尸迦!

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我已成佛,尚依般若波羅蜜多供養恭敬,況

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善男子、善女人等欲求無上正等菩提,而不

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依此甚深般若波羅蜜多精勤修學,供養恭敬、

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尊重讚歎!何以故?憍尸迦!甚深般若波羅蜜

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多能生菩薩摩訶薩眾,從此菩薩摩訶薩眾

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生諸如來、應、正等覺,依諸如來、應、正等覺,聲

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