大般若波羅蜜多經

難覺，何用宣說、聽聞、受持、讀誦、思惟、精勤修

學、書寫流布此經典為？我尚不能得其源

底，況餘薄福淺智者哉！』時，有無量住菩薩乘

善男子等聞其所說心皆驚怖，便退無上正

等覺心，墮於聲聞或獨覺地，是菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，便為惡魔之所擾亂。

若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，

作如是語：『如是般若波羅蜜多理趣甚深，難

見難覺，若不宣說、聽聞、受持、讀誦、思惟、精勤

修學、書寫流布，能證無上正等菩提必無是

處。』時，有無量住菩薩乘善男子等聞其所說，

歡喜踊躍，便於般若波羅蜜多甚深經典，常

樂聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟、精進

修行、為他演說、書寫流布，求趣無上正等菩

提，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不

為惡魔之所擾亂。「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩

恃己所有功德善根，輕餘菩薩摩訶薩眾，謂

作是言：『我能修行布施波羅蜜多乃至般若

波羅蜜多，汝等不能。我能安住內空乃至無

性自性空，汝等不能。我能安住真如乃至不

思議界，汝等不能；我能安住苦、集、滅、道聖諦，

汝等不能。我能修行四念住乃至八聖道支，

汝等不能。我能修行四靜慮、四無量、四無色

定，汝等不能。我能修行空、無相、無願解脫門，

汝等不能。我能修行八解脫乃至十遍處，汝

等不能。我能修行淨觀地乃至如來地智，汝

等不能。我能修行極喜地乃至法雲地，汝等

不能。我能修行陀羅尼門、三摩地門，汝等不

能。我能修行五眼、六神通，汝等不能。我能