大般若波羅蜜多經

無上正等覺心，修諸菩薩摩訶薩行，修行滿

已，非前非後皆得無上正等菩提。有菩薩摩

訶薩盡其形壽，能以種種上妙樂具，供養恭

敬、尊重讚歎此諸如來、應、正等覺。於意云何？

是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不？」善現答

言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」佛告善現：「若菩薩

乘善男子等，能於如是甚深般若波羅蜜多，

常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利、如理思惟、依

教修行、書寫流布，所獲功德甚多於前無量

無數。所以者何？甚深般若波羅蜜多具大義

用，能令菩薩摩訶薩眾疾證無上正等菩提。

「是故，善現！若菩薩摩訶薩欲居一切有情上

首，欲普饒益一切有情，無救護者為作救護，

無歸依者為作歸依，無投趣者為作投趣，無

眼目者為作眼目，無光明者為作光明，失正

路者示以正路，未涅槃者令得涅槃，當學如

是甚深般若波羅蜜多。「善現當知！若菩薩摩

訶薩欲得無上正等菩提，欲行諸佛所行境

界，欲遊戲佛所遊戲處，欲作如來大師子吼，

欲擊諸佛無上法鼓，欲扣諸佛無上法鐘，欲

吹諸佛無上法螺，欲昇諸佛無上法座，欲

演諸佛無上法義，欲決一切有情疑網，欲

入諸佛甘露法界，欲受諸佛微妙法樂，欲證

如來圓淨功德，當學如是甚深般若波羅蜜

多。「復次，善現！若菩薩摩訶薩修學如是甚深

般若波羅蜜多，無有一切功德善根而不能

得。所以者何？甚深般若波羅蜜多是一切

種功德善根所依處故。」爾時，善現即白佛言：

「諸菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波羅蜜