大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩如是學時，是學不斷如來種性，

是學諸佛開甘露門，是學安立無量無數無

邊有情住三乘法，是學示現一切有情究竟

寂滅真無為界，是為修學一切智智。如是學

者，下劣有情所不能學。善現當知！若菩薩摩

訶薩欲善拔濟一切有情生死大苦，應如是

學。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，決

定不墮地獄、傍生、剡魔王界，決定不生邊地、

達絮、蔑戾車中，決定不生旃茶羅家、補羯娑

家及餘種種貧窮、下賤、不律儀家，終不盲聾

瘖瘂、攣躄、根支殘缺、背僂、癲癎、癰疽、疥癩、痔病、

惡瘡，不長不短亦不黧黑，及無種種穢惡瘡

病。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，生

生常得眷屬圓滿，形貌端嚴，言詞威肅，眾人愛

敬，所生之處離害生命乃至邪見，終不攝受

虛妄邪法，不以邪法而自活命，亦不攝受破

戒、惡見、謗法有情以為親友。「復次，善現！若菩

薩摩訶薩如是學時，終不生於耽樂少慧長

壽天處。所以者何？是菩薩摩訶薩成就方便

善巧勢力，由此方便善巧勢力，雖能數入靜

慮、無量及無色定，而不隨彼勢力受生。甚深

般若波羅蜜多所攝受故，成就如是方便善

巧，於諸定中雖常獲得入出自在，而不隨彼

諸定勢力生長壽天，廢修菩薩摩訶薩行。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，於一切法

皆得清淨。由清淨故不墮聲聞、獨覺等地。」爾

時，善現便白佛言：「若一切法本性清淨，云何

菩薩摩訶薩眾如是學時於一切法復得清

淨？」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。諸法本