大般若波羅蜜多經

是般若波羅蜜多，是時菩薩摩訶薩便為無

量無邊世界一切如來、應、正等覺現在住持說

正法者常共護念。所以者何？過去未來現在

諸佛，無不皆從甚深般若波羅蜜多而出生

故。是故，善現！若菩薩摩訶薩能行般若波羅

蜜多，應作是念：『過去未來現在諸佛所證得

法，我亦當證。』如是，善現！諸菩薩摩訶薩應勤

修學甚深般若波羅蜜多，若勤修學甚深般

若波羅蜜多，疾證無上正等菩提。是故，善現！

諸菩薩摩訶薩常應不離一切智智相應作

意，行深般若波羅蜜多。「善現當知！若菩薩

摩訶薩於深般若波羅蜜多，無倒修行，經彈

指頃，是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚多。假

使有能方便善巧，教化三千大千世界一切

有情，皆令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多，或令安住清淨解脫、解脫智見，

或令安住預流乃至阿羅漢果，或令安住獨

覺菩提，是人雖獲無邊福聚，而猶不及無倒

修行甚深般若波羅蜜多經彈指頃所得福

聚。所以者何？甚深般若波羅蜜多，能生一

切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，能

生一切清淨解脫、解脫智見，能生一切預流

乃至阿羅漢果，能生一切獨覺菩提。過去未

來現在諸佛，無不皆由甚深般若波羅蜜多，而

得出現度脫無量無邊有情。「復次，善現！若菩

薩摩訶薩能常不離一切智智相應作意，行

深般若波羅蜜多，經須臾頃，或經半日，或經

一日，或經半月，或經一月，或經一時，或經一

歲，或經百歲，或經一劫，或經百劫，乃至或經