大般若波羅蜜多經

若證無上正等菩提轉妙法輪、作諸佛事。是

所化者，復轉化作無量有情，於中安立三聚

差別。於意云何？如是諸佛所變化者，為實

有去來坐臥等事，乃至為實有安立有情三

聚別不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛告善現：「如

是！如是！諸佛世尊知一切法皆如變化，說一

切法亦如變化，雖有所為而無真實，雖度有

情而無所度，如所化者度化有情。如是，善現！

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，應如諸

佛所變化者，雖有所作而無執著。」具壽善現

復白佛言：「若一切法皆如變化，諸佛亦爾，是

則諸佛與所化者有何差別？」佛告善現：「佛與

所化及一切法實無差別。所以者何？諸佛所

作一切事業，佛所化者亦皆能作；佛所化者

所作事業，諸佛世尊亦皆能作。是故諸佛與

所化者及一切法實無差別。」具壽善現復白

佛言：「若無諸佛所變化者，佛獨能作所作事

業；若無諸佛，彼所化者為獨能作所作事不？」

佛告善現：「彼亦能作。」善現復問：「其事云何？」

佛告善現：「如有如來名善寂慧，自應度者皆

已度訖，時無菩薩堪受佛記，便化作一佛令

住世間，自入無餘依大涅槃界。時，彼化佛於

半劫中作諸佛事，過半劫已，授一菩薩大菩

提記現入涅槃。時，諸天、人、阿素洛等，皆謂彼

佛今入涅槃，然化佛身實無生滅。如是，善現！

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，應信諸

法皆如變化。」具壽善現復白佛言：「若諸佛身

與化無別，云何能作真淨福田？若諸有情為

解脫故，於諸佛所恭敬供養乃至涅槃，其福