大般若波羅蜜多經

有名相，諸菩薩摩訶薩為何事故發菩提心，

受諸勤苦行菩薩行，謂自勤苦修行布施乃

至般若波羅蜜多，廣說乃至勤苦修行一切

智智，皆令圓滿？」佛告善現：「以一切法但有名

相，如是名相唯假施設，名相性空。諸有情類

顛倒執著，流轉生死受諸苦惱不能解脫。是

故菩薩為饒益彼，發菩提心受諸勤苦行菩

薩行，漸次證得一切智智轉妙法輪，以三乘

法方便濟拔，令出生死住涅槃界。然諸名相

無生無滅，亦無住異施設可得。」

爾時，善現便白佛言：「佛說一切智智為一切

智智耶？」佛告善現：「我說一切智智為一切智

智。」具壽善現復白佛言：「世尊常說一切智

智略有三種，謂一切智、道相智、一切相智。如

是三智其相云何？有何差別？」佛告善現：「一切

智者，謂共聲聞及獨覺智。道相智者，謂共菩

薩摩訶薩智。一切相智者，謂諸如來、應、正等

覺不共妙智。」具壽善現復白佛言：「何緣一切

智是共聲聞及獨覺智？」佛告善現：「一切智謂

內外法等差別法門，聲聞、獨覺亦能了知此

內外等法門差別，而不能知一切道相及一

切法、一切種相故，一切智是共聲聞及獨覺

智。」具壽善現復白佛言：「何緣道相智是共菩

薩摩訶薩智？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩應學

遍知一切道相，謂聲聞道相、獨覺道相、菩薩

道相、如來道相。諸菩薩摩訶薩於此諸道常

應修學皆令圓滿。雖令此道作所應作，而不

令其證於實際故，道相智是共菩薩摩訶薩

智。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩修如