大般若波羅蜜多經

達一切法皆即真如、法界、法性，一切是法無

非法等。如是，善現！此諸菩薩摩訶薩眾皆能

嚴淨如是佛土。「復次，善現！是諸菩薩摩訶薩

眾有所化生具不善根，未於諸佛、菩薩、獨覺

及聲聞等種諸善根，為惡知識所攝受故，離

善友故，不聞正法，常為種種我、有情見及諸

見趣之所攝藏，墮在斷、常二邊偏執。彼有情

類，自起邪執，亦常教他令起邪執，於非三寶

起三寶想，於三寶中謂非三寶，毀謗正法讚

歎邪法。由是因緣，身壞命終墮諸惡趣受種

種苦。是諸菩薩摩訶薩眾各住自土證得無

上正等菩提，見彼有情輪迴生死受無量苦，

以神通力方便化導，令捨惡見住正見中，從

惡趣出生於人趣。復以種種神通方便，化導

令住正定聚中，畢竟不復墮諸惡趣。復令修

習殊勝善根，命終得生嚴淨佛土，受用淨土

大乘法樂。「如是，善現！此諸菩薩摩訶薩眾皆

能如是嚴淨佛土。由所居土極清淨故，生彼

有情於一切法不起虛妄分別猶豫，謂此是

善法、此是非善法，此是有記法、此是無記法，

此是世間法、此是出世間法，此是有漏法、此

是無漏法，此是有為法、此是無為法。諸如是

等分別猶豫畢竟不生。由是因緣，彼有情類，

定得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。「善

現當知！是為菩薩摩訶薩嚴淨佛土功德之

相，利益安樂一切有情。」

31宣化品1第三分宣化品第三十一之一

爾時，善現便白佛言：「是菩薩摩訶薩為住定

聚、不定聚耶？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩皆住