大般若波羅蜜多經

乃至般若波羅蜜多，廣說乃至或說菩提，或

說涅槃，令彼有情聞此法已皆獲殊勝利益

安樂。「善現當知！是菩薩摩訶薩以極迅疾神

境智通，往至十方殑伽沙等諸佛世界，親近

供養諸佛世尊，於諸佛所種諸善根，還歸本

土為有情說諸佛土事，因斯方便為說正法，

謂說布施乃至般若波羅蜜多，廣說乃至或

說菩提，或說涅槃，令彼有情聞此法已，皆獲

殊勝利益安樂。「善現當知！是菩薩摩訶薩以

隨所得漏盡智通，如實了知諸有情類漏盡

未盡，亦如實知漏盡方便，為未盡者宣說法

要，謂說布施乃至般若波羅蜜多，廣說乃至

或說菩提，或說涅槃，令彼有情聞此法已皆

獲殊勝利益安樂。「如是，善現！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，應引發神通波羅蜜

多。是菩薩摩訶薩修習神通波羅蜜多得圓

滿故，隨意所樂受種種身，不為苦樂過失所

染，如佛化身雖能施作種種事業，而不為彼

苦樂過失之所雜染。「如是，善現！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，應遊戲神通波羅蜜

多，若遊戲神通波羅蜜多，則能成熟有情、嚴

淨佛土，疾能證得一切智智。善現當知！若菩

薩摩訶薩不成熟有情、嚴淨佛土，終不能得

一切智智。所以者何？諸菩薩摩訶薩菩提資

糧若未圓滿，必不能得一切智智。」

爾時，善現便白佛言：「何等名為諸菩薩摩訶

薩菩提資糧；諸菩薩摩訶薩圓滿如是菩提

資糧，方能證得一切智智？」佛告善現：「一切善

法皆是菩薩菩提資糧，諸菩薩摩訶薩圓滿