大般若波羅蜜多經

便善巧，非極為難。」天帝釋言：「尊者善現！諸有

所說無不依空，是故所言常無滯礙。如有以

箭仰射虛空，若遠若近俱無滯礙，尊者所說

亦復如是，若深若淺一切依空，誰能於中敢

作留難？」時，天帝釋便白佛言：「我與尊者善現

所說，為順如來實語、法語，於法隨法，為正

說耶？」爾時，世尊告天帝釋：「汝與善現諸有所

言，皆順如來實語、法語，於法隨法，無顛倒

說。何以故？憍尸迦！具壽善現所有辯才，無

不依空而施設故。所以者何？具壽善現觀一

切法皆畢竟空，尚不得甚深般若波羅蜜多，

況有能行甚深般若波羅蜜多者！尚不得諸

佛無上正等菩提，況有能證諸佛無上正等

菩提者！尚不得一切智，況有能得一切智者！

尚不得真如，況有能得真如成如來者！尚不

得無生性，況有能證無生性者！尚不得菩提，

況有能證佛菩提者！尚不得十力，況有能成

十力者！尚不得四無所畏，況有能成四無所

畏者！尚不得諸法，況有能說法者！何以故？憍

尸迦！具壽善現於一切法住遠離住，於一切

法住無所得住，觀一切法畢竟皆空，所能行

等不可得故。「憍尸迦！具壽善現於一切法住

遠離住、無所得住，比諸菩薩摩訶薩眾所住

般若波羅蜜多微妙行住，百分不及一，千分

不及一，百千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分

亦不及一。何以故？憍尸迦！是諸菩薩摩訶薩

眾所住般若波羅蜜多微妙行住，除如來住，

於餘菩薩及諸聲聞、獨覺等住為最為勝、為

尊為高、為妙為微妙、為上為無上。以是故，憍