大般若波羅蜜多經

法。慶喜當知！一切法性無能行者、無能見者、

無能知者、無能證者、無動、無作。所以者何？以

一切法皆無作用，能取、所取俱如虛空，性遠

離故；以一切法不可思議，能、所思議皆如幻

士，性遠離故；以一切法無作、受者，如光影等，

不堅實故。「慶喜當知！若菩薩摩訶薩能如是

行，能如是見，能如是知，能如是證，是行般若

波羅蜜多，亦不執著此諸法相。慶喜當知！若

菩薩摩訶薩如是學時，是學般若波羅蜜多。

慶喜當知！若菩薩摩訶薩欲得一切波羅蜜

多速疾圓滿，至一切法究竟彼岸，應學般若

波羅蜜多。所以者何？如是學者，於諸學中為

最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上，

利益安樂一切世間，無依護者為作依護，諸

佛世尊開許稱讚修學般若波羅蜜多。「慶喜

當知！諸佛、菩薩學此學已住此學中，能以右

手若右足指，舉取三千大千世界，擲置他方

或還本處，其中有情不知不覺無損無怖。所

以者何？甚深般若波羅蜜多功德威力不可

思議。過去未來現在諸佛及諸菩薩，學此般

若波羅蜜多，於去、來、今及無為法，悉皆獲得

無礙智見。是故，慶喜！我說能學甚深般若波

羅蜜多，於諸學中為最為勝、為尊為高、為妙

為微妙、為上為無上。慶喜當知！諸有欲取甚

深般若波羅蜜多量、邊際者，如愚癡者欲取

虛空量及邊際，何以故？甚深般若波羅蜜多

功德無量無邊際故。「慶喜當知！我終不說甚

深般若波羅蜜多功德勝利，如名身等有量、邊

際。所以者何？名句、文身是有量法，甚深般若