大般若波羅蜜多經

波羅蜜多功德勝利非有量法，非名身等能

量般若波羅蜜多功德勝利，亦非般若波羅

蜜多功德勝利是彼所量。」爾時，慶喜便白佛

言：「何因緣故，甚深般若波羅蜜多說為無量？」

佛告慶喜：「甚深般若波羅蜜多性無盡故說

為無量，性遠離故說為無量，性寂靜故說為

無量，如實際故說為無量，如虛空故說為無

量，功德多故說為無量，無邊際故說為無量，

不可量故說為無量。慶喜當知！三世諸佛皆

學般若波羅蜜多，究竟圓滿證得無上正等

菩提，為諸有情宣說開示，而此般若波羅蜜

多常無減盡。所以者何？甚深般若波羅蜜多

如太虛空不可盡故。慶喜當知！諸有欲盡甚

深般若波羅蜜多，則為欲盡虛空邊際。是故，

慶喜！甚深般若波羅蜜多說為無盡，由無盡

故說為無量。」

爾時，善現作是念言：「此處甚深，我當問佛。」作

是念已，便白佛言：「甚深般若波羅蜜多，何故

如來說為無盡？」佛告善現：「甚深般若波羅蜜

多如太虛空，不可盡故說為無盡。」具壽善現

復白佛言：「云何菩薩摩訶薩應引發般若波

羅蜜多？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩應觀色無

盡故，引發般若波羅蜜多，應觀受、想、行、識無

盡故，引發般若波羅蜜多；應觀眼處無盡故，

引發般若波羅蜜多，應觀耳、鼻、舌、身、意處無

盡故，引發般若波羅蜜多；應觀色處無盡故，

引發般若波羅蜜多，應觀聲、香、味、觸、法處無

盡故，引發般若波羅蜜多；應觀眼界無盡故，

引發般若波羅蜜多，應觀耳、鼻、舌、身、意界無