大般若波羅蜜多經

「又，滿慈子！譬如有人為他囚執將詣殺處，其

人惶怖更無餘想，唯作是念：『我今不久定當

為他之所殺害。』諸菩薩眾亦復如是，若常思

惟一切智智，無餘作意於中間起，是諸菩薩

於一切時，不為餘心之所間雜。

「又，滿慈子！譬如有人多齎珍財入於曠野，其

中多有凶暴劫賊；彼人爾時更無餘想，唯作

是念：『我於何時，當出如斯險難之處，得至豐

樂安隱國土？』諸菩薩眾亦復如是，若常思惟

一切智智，諸餘作意無容得起，是諸菩薩身

意清淨，不為餘心之所間雜。

「又，滿慈子！譬如有人曾行劫盜王所訪括，其

人惶恐竊入市厘，於雜閙處欲自藏隱，正值

其中搖鈴聲鼓，宣王教令欲相掩捉，彼人爾

時更無餘想，唯作是念：『勿我今時為他識知

而見擒縶。』諸菩薩眾亦復如是，欲證無上正

等菩提，若常思惟一切智智，諸餘作意無容

間起，是諸菩薩於修行時，不為餘心之所間

雜。

「又，滿慈子！譬如金師，有持百金來授其手語

言：『此物王遣付汝，令造種種妙莊嚴具，宜急

用意一月使成，如期不成或復麁惡，當斬汝

首定不相赦。』金師聞已身心戰怖，晝夜精勤，

竭思營造，未曾暫起諸餘作意，唯作是念：『我

當云何如王所期嚴具成辦。』其人乃至嚴具

未成，中間雖有飲食等事，而都不作飲食等

想，但於金所心心相續，思搆變易作莊嚴具。

何以故？滿慈子！彼極愛重自身命故。於是金

師如期成辦妙莊嚴具，持至王所而白王言：