大般若波羅蜜多經

所緣緣、增上緣亦不取淨不淨相；於因緣不

取遠離不遠離相，於等無間緣、所緣緣、增上

緣亦不取遠離不遠離相；於因緣不取寂靜

不寂靜相，於等無間緣、所緣緣、增上緣亦不

取寂靜不寂靜相。「是諸菩薩於無明不取常

無常相，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死亦不取常無常相；於無明不取樂無樂相，

於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死亦不取

樂無樂相；於無明不取我無我相，於行、識、名

色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死亦不取我無我

相；於無明不取淨不淨相，於行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死亦不取淨不淨相；於無

明不取遠離不遠離相，於行、識、名色、六處、觸、

受、愛、取、有、生、老死亦不取遠離不遠離相；於

無明不取寂靜不寂靜相，於行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死亦不取寂靜不寂靜相。

「是諸菩薩於欲界不取常無常相，於色、無色

界亦不取常無常相；於欲界不取樂無樂相，

於色、無色界亦不取樂無樂相；於欲界不取

我無我相，於色、無色界亦不取我無我相；於

欲界不取淨不淨相，於色、無色界亦不取淨

不淨相；於欲界不取遠離不遠離相，於色、無

色界亦不取遠離不遠離相；於欲界不取寂

靜不寂靜相，於色、無色界亦不取寂靜不寂

靜相。「若諸菩薩能作如是方便善巧，不取法

相修行布施波羅蜜多，是諸菩薩得入居頂

諸菩薩數，能得如頂一切智智。

「又，滿慈子！若諸菩薩知一切法皆非實有，遠

離眾相，而行布施波羅蜜多，是諸菩薩得入