大般若波羅蜜多經

說色、無色界常無常等亦不可得。如是宣說

種種法門，與諸有情作大饒益。般涅槃後，正

法、像法及設利羅，與諸有情作大饒益。聲聞、

獨覺無如是事。是故菩薩摩訶薩眾修菩薩

行，常與有情作大饒益，由斯故說：諸菩薩

眾於彼二乘，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、

為上為無上。」

爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持舍利子等所

說：『菩薩摩訶薩眾被大願鎧趣大菩提，具勝

善巧增上意樂，修行布施波羅蜜多，捨法、捨

財無染無著。』」時，薄伽梵說是經已，具壽舍利

子、具壽滿慈子、具壽阿難陀，及餘聲聞、諸菩

薩眾，并餘世間天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路

荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大眾，聞

佛所說皆大歡喜、信受奉行。

大般若波羅蜜多經卷第五百八十三