漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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清淨深心,常為諸佛之所守護;令一切眾

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生得無著無縛心,廣大如法界,究竟如虛

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空;令一切眾生得菩薩神足,遍遊諸剎,調

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伏眾生,捨離世間,安住大乘。是為菩薩摩

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訶薩救苦眾生善根迴向,令一切眾生究竟

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如來智慧之地。「菩薩摩訶薩見送獄囚趣

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於死地,五種繫縛憂惱切心,命在須臾,眾

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人圍遶,捨閻浮提一切樂具,永離親愛,漸

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之死地;或以木貫置高標上、或以刀割、或

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以火焚、或纏身油灌以火燒之,受如是等

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無量諸苦。菩薩摩訶薩見如是已,自捨身

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命救彼苦難,猶如持來菩薩、勝進王菩薩等

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諸大菩薩,自捨己身受眾楚毒,以救眾

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生,作如是言:『我當捨身以代彼命,設使苦

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痛過彼無量,悉當代受,令其解脫。』復作是

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念:『見如是苦而不代受,為失大利。何以

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故?我為眾生故,救護眾生故,發一切智菩

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提之心,是故捨身以代彼命。』菩薩摩訶薩

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救苦人時,如是迴向:以此善根令一切眾

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生得無盡身命,永離熾然憂悲苦惱;令一

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切眾生依諸佛住,受一切智力菩提記別;

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令一切眾生救諸怖畏,永離惡道;令一切

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眾生得一切命,永入不死智慧境界;令一

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切眾生遠離怨敵,佛善知識常共攝護;令

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一切眾生捨離刀杖,修行淨業;令一切眾

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生離諸恐怖,坐菩提樹下降伏魔軍;令

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一切眾生離大眾恐怖,於無上法中得淨

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無畏大師子吼;令一切眾生得無障礙師子

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智慧,行清淨業;令一切眾生到無畏處,救

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