漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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護一切苦惱眾生。是為菩薩摩訶薩自捨身

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命救彼死囚善根迴向,令一切眾生離生

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死苦,究竟佛樂。「菩薩摩訶薩見人來乞連

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膚頂髮及髻明珠,菩薩是時歡喜施與,如

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周羅寶王菩薩、勝趣菩薩等諸大菩薩;有人

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從乞連膚頂髮及明珠時,正心思惟,不念

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餘業,離諸世間,專樂寂靜,清淨正念,一切

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種智,修正直心;菩薩爾時手執利刀,即割

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膚髮合髻明珠,右膝著地,敬心合掌,正念

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三世諸佛菩薩所行,發大歡喜,直心清淨,一

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切正法充滿意根,心不計苦;苦者是生滅

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法,是無常法。作是念已,除滅眾苦,歡喜布

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施,善根迴向:令一切眾生得無見頂相,成

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就菩薩周羅尊塔;令一切眾生得紺青髮,

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得金剛髮,得柔軟髮,悉能除滅諸煩惱患;

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令一切眾生得不亂髮,得光澤髮;令一切

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眾生得柔軟旋螺髮;令一切眾生得右旋

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髮;令一切眾生得佛相髮,煩惱結習皆悉除

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滅;令一切眾生髮出大光明,普照十方;令

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一切眾生得佛清淨不亂之髮;令一切眾生

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得應供塔髮,除滅惡心,見如來髮;令一切

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眾生髮離諸塵垢,悉得如來無染著髮。是

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為菩薩摩訶薩布施頂髮及髻明珠善根迴

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向,令一切眾生悉得究竟一切陀羅尼諸三

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昧門,一切種智,及佛十力。「菩薩摩訶薩布施

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眼時,如歡喜菩薩、滿月王菩薩等無量諸大

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菩薩布施眼時,修施眼心,修慧眼心,得佛

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法眼心,向無上道心,究竟諸通心,專求智

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慧心,等三世菩薩修惠施心;於乞眼者以

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