大方廣佛華嚴經

牙齒布施眾生，如華齒王菩薩、六牙白象王

菩薩布施齒時，獲難得心，如優曇華清淨

施心，無盡施心，不濁施心，無著施心，無量

施心，調伏捨諸根心，一切施心，一切智願心，

安隱眾生心，成就施心，大施心，勝施心。身之

要用，牙齒為最，己所寶重，眾所歎惜，而能

惠施諸乞求者。菩薩摩訶薩安住此法捨

牙齒時，如是迴向：以此善根令一切眾生

得白淨利牙，成最勝塔，受天人供；令一切

眾生得佛齊密無間齒相；令一切眾生行

調伏心，進趣菩薩諸波羅蜜；令一切眾生

口齒清淨，顯現明白；令一切眾生念莊嚴口，

牙相成就，開現鮮潔；令一切眾生含齒四十，

常出無量清淨妙香；令一切眾生得安住

旋牙華色莊嚴，能調伏心；令一切眾生得

清淨牙，能放無量億千光明，鮮潔圓滿，普照

十方；令一切眾生得徐噍牙，飯入口迴，粒

粒皆碎，無所味著，為上福田；令一切眾生

得勝妙牙，放無量色光，授菩提記。是為菩

薩摩訶薩施牙齒時善根迴向，令一切眾生

得無礙嚴淨諸法智慧。「菩薩摩訶薩若有人

來從乞舌時，於乞求者柔軟語、愛語、慈愍

心語，生撫慰心，如善口王菩薩、不退轉菩薩、

及餘無量菩薩摩訶薩等於諸趣中受無量

生時，有乞舌者先安乞人，處師子座，捨

己舌時以歡喜心、不壞心、無嫌恨心、大心、

生佛家心、建立菩薩家心、不濁心、勇猛精進

心、不著自身心、無怨敵心，以右膝著地，出

舌示已，作柔軟語、愛語、慈愍心語，謂乞者