大方廣佛華嚴經

切諸群生界；於一切欲樂，心無染著；常為

眾生滅諸苦陰，不捨大悲，是為菩薩摩訶

薩第七不共法。「菩薩摩訶薩為一切眾生之

所愛敬，帝釋、梵王、四天王等皆恭敬供養；一

切眾生心常樂見，無有厭足。何以故？菩薩本

修行業，心無染著，皆悉清淨，威儀具足故，一

切眾生樂見無厭，是為菩薩摩訶薩第八不

共法。「菩薩摩訶薩一切智心堅固正直，以大

莊嚴而莊嚴之；雖至難處、諸惡人處、聲聞、

緣覺處，終不退失一切智心清淨妙寶。譬

如水珠名曰淨光，雖處濁水，寶性無異，

能令濁水皆悉清淨；菩薩亦復如是，雖在

眾難、諸惡人處、聲聞、緣覺處，終不捨離一切

種智清淨寶心，令一切眾生滅除邪見、煩惱

垢濁，住一切智清淨寶心，是為菩薩摩訶薩

第九不共法。「菩薩摩訶薩自覺智法到於

彼岸，受無師記，離垢法繒以冠其頂，於如

來所不捨恭敬供養之心，亦不捨離諸善

知識，是為菩薩摩訶薩第十不共法。佛子！是

為菩薩摩訶薩十種不共法；若菩薩摩訶薩

安住此法，則得一切諸佛無上大不共法。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種業。何等為十？

所謂：世界業，悉能嚴淨一切世界故；如來

業，奉給供養一切佛故；菩薩善友業，善

根同故；眾生業，教化成熟一切眾生故；

未來世業，攝取一切盡未來際故；神力業，

不捨本處而能遊行一切世界故；淨光

業，放無量無邊色光，一一光端悉有七寶

清淨蓮華，一一華臺各有菩薩結跏趺坐，