漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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一眾生身;一佛道場、一菩提樹充滿一切世

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界;一妙音聲充滿一切世界,隨其所應無

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不聞解,皆為歡喜。佛子!是為菩薩摩訶

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薩十種解脫深入世界;若菩薩摩訶薩安住

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此法,則得一切諸佛出生佛剎無上解脫。「佛

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子!菩薩摩訶薩有十種入眾生性。何等為

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十?所謂:一切眾生界入無身性;一切眾生界

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悉入一眾生身;一切眾生界悉入菩薩身;一

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切眾生界悉入如來性藏;一切眾生界悉入

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一眾生界;一切眾生界悉入諸佛法器;一切

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眾生界悉入帝釋、梵王,隨眾生形類而普示

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現;一切眾生界示現入一切聲聞、緣覺,不轉

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威儀;一切眾生界入菩薩功德莊嚴,莊嚴一

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切眾生;一切眾生界入如來相好莊嚴,色身

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寂靜,威儀示現眾生。佛子!是為菩薩摩訶薩

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十種入眾生性;若菩薩摩訶薩安住此性,

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則得一切諸佛無上自在性。「佛子!菩薩摩訶

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薩有十種習氣。何等為十?所謂:菩提心習

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氣、善根習氣、教化眾生習氣、見佛習氣、於清

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淨土受生習氣、菩薩行習氣、大願習氣、波羅

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蜜習氣、出生平等法習氣、種種分別境界習

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氣。佛子!是為菩薩摩訶薩十種習氣;若菩

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薩摩訶薩安住此法,則能除滅一切眾生煩

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惱習氣,得佛無上大智習氣。「佛子!菩薩摩

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訶薩有十種熾然。何等為十?所謂:熾然一

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切眾生界,教化究竟令成熟故;熾然世界,

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悉嚴淨故;熾然如來,究竟菩薩一切行故;

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熾然善根,積集如來功德諸相好故;熾然

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大悲,除滅一切眾生苦故;熾然大慈,令一

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