大方廣佛華嚴經

具亦復如是；如一切劫算數不可盡，菩薩

積集道具亦復如是；一切眾生悉共算數

所不能盡；如一切眾生語言無量，菩薩積

集道具出生智慧諸語言法亦復如是；如

如來身無量，菩薩積集道具充滿一切眾生，

一切剎、一切世、一切劫亦復如是；如佛音聲

無量，出一言音皆悉充滿一切法界，一切

眾生無不聞知，菩薩積集道具亦復如是；

如如來力無量，菩薩積集道具長養如來

力亦復如是；如一切智無量，菩薩積集道

具亦復如是。佛子！是為菩薩摩訶薩十種

道具；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一切

諸佛無量無邊智慧。「佛子！菩薩摩訶薩有十

種修道。何等為十？所謂：不著、不出修，身、口、

意無忘失故；無增減修，知諸法真實故；非

有、非無修，入非有、非無性故；如幻、如夢、如

電、如響、如鏡中像、如熱時焰、如水中月

修，於一切法無所著故；空、無相、無願修，見

三界不捨長養諸善根故；不可言說修，不

著法施設故；不壞法界修，決定了知一切

法故；如實際不可壞修，如如虛空際平等至

一切故；菩薩智修，不捨勇猛精進力故；

如來十力、四無所畏、一切智平等修，於一切

法悉除疑惑故。佛子！是為菩薩摩訶薩十

種修道；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一

切諸佛無上、一切智、巧方便修。「佛子！菩薩摩

訶薩有十種莊嚴道。何等為十？所謂：菩薩

摩訶薩不離欲界，悉能正受色、無色界禪

定解脫，亦不因此於彼受生，是為第一莊