漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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等根,決定了知一切法故;金剛光明焰根,

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普照一切佛境界故;不雜根,一切如來同

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一身故;無礙際根,深入如來十種力故。佛

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子!是為菩薩摩訶薩十種根;若菩薩摩訶薩

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安住此根,則得一切諸佛無上淨根。「佛子!

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菩薩摩訶薩有十種直心。何等為十?所謂:

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不染一切世間法直心;不染聲聞、緣覺直

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心;隨順菩提直心;不違一切智道直心;

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一切眾魔及諸外道不能沮壞直心;不染

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如來圓滿、清淨、智慧、直心;隨所聞法悉能攝

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取、受持直心;於一切受生處無所選擇直

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心;深入細微智慧直心;善巧修習一切佛

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法直心。佛子!是為菩薩摩訶薩十種直心;

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若菩薩摩訶薩安住此心,則得一切諸佛無

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上清淨直心。「佛子!菩薩摩訶薩有十種深

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心。何等為十?所謂:不退深心,長養一切諸

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善法故;離疑深心,解一切佛微密語故;

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正持深心,不捨菩薩大願行故;無上正直

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深心,深入一切諸佛法故;了達深心,於一

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切佛法得自在故;殊勝深心,深入種種方

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便法故;為首深心,於一切境界悉究竟故;

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自在深心,莊嚴一切三昧自在不斷絕故;

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具足深心,攝取本大願故;不捨深心,教化

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一切群生類故。佛子!是為菩薩摩訶薩十

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種深心;若菩薩摩訶薩安住此心,則得一

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切諸佛無上清淨深心。

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「佛子!菩薩摩訶薩有十種方便。何等為十?

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所謂:布施方便,悉捨一切不求報故;學一

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切學,持一切戒,具行頭陀、威儀清淨方便,

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