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蜜;心不動故,應具足羼提波羅蜜;身心精
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進不懈怠故,應具足毘梨耶波羅蜜;不亂
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不味故,應具足禪那波羅蜜;於一切法不
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著故,應具足般若波羅蜜。菩薩摩訶薩以
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不住法住般若波羅蜜中,不生故,應具足
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四念處、四正懃、四如意足、五根、五力、七覺分、八
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聖道分,空三昧、無相三昧、無作三昧,四禪、四
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無量心、四無色定、八背捨、八勝處、九次第定、十
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一切處,九相——脹相、壞相、血塗相、膿爛相、
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青相、噉相、散相、骨相、燒相,念佛、念法、念
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僧、念戒、念捨、念天、念入出息、念死,十想——無常
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想、苦想、無我想、食不淨想、一切世間不可樂想、
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死想、不淨想、斷想、離欲想、盡想,十一智——法智、
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比智、他心智、世智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無
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生智、如實智,三三昧——有覺有觀三昧、無覺有
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觀三昧、無覺無觀三昧,三根——未知欲知根、知
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根、知已根。舍利弗!菩薩摩訶薩欲遍知佛十
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力、四無所畏、四無閡智、十八不共法、大慈大
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悲,當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲具
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足道慧,當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩
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欲以道慧具足道種慧,當習行般若波羅
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蜜。欲以道種慧具足一切智,當習行般若
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波羅蜜。欲以一切智具足一切種智,當習
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行般若波羅蜜。欲以一切種智斷煩惱習,
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當習行般若波羅蜜。舍利弗!菩薩摩訶薩
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應如是學般若波羅蜜。「復次,舍利弗!菩薩
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摩訶薩欲上菩薩位,當學般若波羅蜜。欲
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過聲聞、辟支佛地住阿惟越致地,當學
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般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲住六神通,當
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