摩訶般若波羅蜜經

得空、無法空、有法空、無法有法空，是名與般

若波羅蜜相應。」佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩

習應七空時，不見色若相應若不相應，不

見受想行識若相應若不相應，不見色若

生相若滅相，不見受想行識若生相若滅相，

不見色若垢相若淨相，不見受想行識若

垢相若淨相，不見色與受合，不見受與想

合，不見想與行合，不見行與識合。何以

故？無有法與法合者，其性空故。舍利弗！

色空中無有色，受想行識空中無有識。舍

利弗！色空故無惱壞相，受空故無受相，想

空故無知相，行空故無作相，識空故無覺

相。何以故？舍利弗！非色異空、非空異色，

色即是空、空即是色，受想行識亦如是。舍利

弗！是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不

增不減。是空法非過去、非未來、非現在，

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身

意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識

界，亦無無明亦無無明盡，乃至亦無老死

亦無老死盡，無苦集滅道，亦無智亦無得，

亦無須陀洹無須陀洹果，無斯陀含無斯

陀含果，無阿那含無阿那含果，無阿羅漢

無阿羅漢果，無辟支佛無辟支佛道，無

佛亦無佛道。舍利弗！菩薩摩訶薩如是習

應，是名與般若波羅蜜相應。舍利弗！是菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，不見般若波羅

蜜若相應若不相應，不見檀那波羅蜜、尸

羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波

羅蜜若相應若不相應，亦不見色若相應