摩訶般若波羅蜜經

當轉法輪。』何以故？是菩薩摩訶薩不見有

法出法性者，亦不見有法行般若波羅

蜜，亦不見有法諸佛授記，亦不見有法

得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時，不生我相、眾生相乃

至知者、見者相。何以故？眾生畢竟不生不滅

故，眾生無有生無有滅。若法無有生相、

無有滅相，云何有法當行般若波羅蜜？如

是，舍利弗！菩薩摩訶薩不見眾生故，為行

般若波羅蜜。眾生不受故、眾生空故、眾生不

可得故、眾生離故，為行般若波羅蜜。舍利

弗！菩薩摩訶薩於諸相應中為最第一相應，

所謂空相應，是空相應勝餘相應。菩薩摩訶

薩如是習空，能生大慈大悲。菩薩摩訶薩

如是習相應，不生慳心、不生犯戒心、不

生瞋心、不生懈怠心、不生亂心、不生無

智心。」

摩訶般若經卷第一