漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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終無不隨念,終不遠離諸佛,從一佛

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土至一佛土,親近諸佛種善根。何以故?

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善男子、善女人為無量阿僧祇初發意菩薩

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諸善根,隨喜迴向,為無量阿僧祇第二地第

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三地乃至第十地、一生補處諸菩薩摩訶薩善

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根,隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。以是

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善根因緣故,疾近阿耨多羅三藐三菩提。是

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諸菩薩得阿耨多羅三藐三菩提已,度無量

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無邊阿僧祇眾生。憍尸迦!以是因緣故,善男

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子、善女人於初發意菩薩善根,應隨喜迴向

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阿耨多羅三藐三菩提,非心、非離心。於久

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發意阿惟越致一生補處善根,隨喜迴向阿

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耨多羅三藐三菩提,非心、非離心。」須菩提

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白佛言:「世尊!是心如幻,云何能得阿耨多

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羅三藐三菩提?」佛告須菩提:「於汝意云何,

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汝見是心如幻不?」「不也,世尊!我不見幻,亦

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不見心如幻。」「須菩提!於汝意云何,若無

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幻亦無心如幻,汝見是心不?」「不也,世尊!」

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「須菩提!於汝意云何,離幻、離心如幻,汝

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見更有法得阿耨多羅三藐三菩提不?」「不也,

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世尊!我不見離幻、離心如幻,更有法得阿

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耨多羅三藐三菩提。世尊!我不見更有法

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何等法可說若有若無,是法相畢竟離故,不

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墮有、不墮無。若法畢竟離者,不能得阿

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耨多羅三藐三菩提。無所有法亦不應得

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阿耨多羅三藐三菩提。何以故?世尊!一切

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法無所有,是中無垢者、無淨者。世尊!以是

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故,般若波羅蜜畢竟離,禪那波羅蜜、毘梨

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耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波

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