摩訶般若波羅蜜經

若波羅蜜菩薩亦如是，不作是念：『聲聞、辟

支佛去我遠，阿耨多羅三藐三菩提去我近。』

世尊！譬如有所為故作化，所化事無

分別。世尊！般若波羅蜜亦如是，有所為事

而修是事成就，而般若波羅蜜亦無分別。世

尊！譬如工匠、若工匠弟子有所為故，作木

人若男若女、象馬牛羊。是所作亦能有所

作，是牛馬無分別。世尊！般若波羅蜜亦

如是，有所為故說是事成就，而般若波羅

蜜亦無分別。」舍利弗問須菩提：「但般若波羅

蜜無分別？禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜

亦無分別？」須菩提語舍利弗：「禪那波羅蜜

無分別，乃至檀那波羅蜜亦無分別。」舍利

弗問須菩提：「色無分別乃至識亦無分別，

眼乃至意無分別，色乃至法無分別，眼識觸

乃至意識觸無分別，眼觸因緣生受乃至意

觸因緣生受，四禪、四無量心、四無色定、四念

處乃至八聖道分、空、無相、無作，佛十力、四無

所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法、阿

耨多羅三藐三菩提無為性，亦無分別。須菩

提！若色無分別乃至無為性無分別，若一

切法無分別，云何分別有六道生死：是地

獄、是餓鬼、是畜生、是天、是人、是阿修羅？云何

分別是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、

諸佛？」須菩提報舍利弗：「眾生顛倒因緣故，

造作身、口、意業，隨欲本業報受六道身——地

獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅身。如汝言：『云

何分別有須陀洹乃至佛道？』舍利弗！須陀洹

即是無分別故有，須陀洹果亦是無分別