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故有，乃至阿羅漢阿羅漢果、辟支佛辟支佛
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道、佛佛道亦是無分別故有。舍利弗！過去
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諸佛亦是無分別、斷分別故有。以是故，
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舍利弗！當知一切法無有分別、不壞相，諸
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法如、法性、實際故。舍利弗！如是，菩薩摩訶
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薩應行無分別般若波羅蜜。行無分別般若
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波羅蜜已，便得無分別阿耨多羅三藐三菩
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65度空品摩訶般若波羅蜜經度空品第六十五
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舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅
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蜜，為行真實法？為行無真實法？」須菩提報
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舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為行
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無真實法。何以故？是般若波羅蜜無真實，
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乃至一切種智無真實故。菩薩摩訶薩行
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般若波羅蜜，無真實不可得，何況真實？乃
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至行一切種智，無真實法不可得，何況真實
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法？」爾時欲、色界諸天子作是念：「諸有善男
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子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提意，如深
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般若波羅蜜所說義，行於等法、不作實際
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證，不墮聲聞、辟支佛地，應當為作禮。」須
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菩提語諸天子：「諸菩薩摩訶薩於等法不
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證聲聞、辟支佛地，不為難。諸菩薩摩訶薩
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大莊嚴：『我當度無量無邊阿僧祇眾生。』知
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眾生畢竟不可得而度眾生，是乃為難。諸
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天子！諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩
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提心，作是願：『我當度一切眾生，眾生實不
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可得。』是人欲度眾生，如欲度虛空。何以
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故？虛空離故，當知眾生亦離；虛空空故，當知
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