般泥洹經

「甘露化，從佛出，疾如聽，弟子陳，

教以此，勸後學，七覺妙，宜諮賢。

由佛興，使我得，清白行，無玷缺，

學當知，正志念，愛喜法，精進入。

一向專，護定意，如法解，為淨智，

有疾者，宜聞斯，覺微想，除邪思。

是疾者，為法王，道寶出，自此源，

彼猶尚，請聆法，況凡夫，而替聞。

勝上首，明弟子，來問疾，務聽真，

在聖哲，猶不厭，何況餘，欲廢聞。

若過時，聞道備，起他想，心乖異，

如彼為，非愛喜，佛之教，無雜思。

愛喜者，一向法，為無為，心行寂，

已正止，無聞想，是名為，法解覺。

眾行滅，智已淳，自歸此，三世尊，

願一切，人天神，共學慈，大道真。

今聖師，滅度後，眾賢必，紹教明，

尊時講，誦法言，願神骨，助化行。」

彼時，佛勑賢者阿難，汝於蘇連雙樹間，施繩

牀令北首，我夜半當滅度。受教即施，還白

已具。佛到雙樹，就繩牀側右脇而臥。阿難

在牀後，垂頭啼忼愾言：「一何駛哉！佛取泥

洹。一何疾哉！世間眼滅。我諸同志，從四方

來，欲見佛者，望絕已矣。佛難復覩，難復得

侍，來而不見，皆當悲慕，子何心哉。」佛問

比丘：「阿難胡為？」對曰：「在後悲泣。」佛謂阿難：

「汝莫啼也。何則？自汝侍佛已來，身行常慈，

口行亦慈，心行亦慈，恕以施安，念慮詳審，

有心於佛，雖彼往昔過佛侍者，為最供養不